|
|
السؤال
|
الاختيار الأول
(أ)
|
الاختيار الثاني
(ب)
|
|
1
|
أيهما أشد عليك وعلى قلبك:
أن ترى نارا في المسجد لا تستطيع إطفاءها
أم أن ترى بدعة لا تستطيع تغيرها؟
|
الأشد عليّ هو أن أرى نارا لا أقدر أن أُطفأها.
( )
|
الأشد عليّ أن أرى بدعة لا أقدر أن أغيرها.
( )
|
|
2
|
رجل دعا امرأته لحاجته
وهي تخبز الخبز وتطبخ وإذا تركته احترق وتلف
فهل تجيب الزوج أم تتركه ينتظر حتى تنتهي من الطعام؟
|
تجيب الزوج وتترك الطعام وإن تلف.
( )
|
تكمل الخبز ثم تأتي الزوج.
( )
|
|
3
|
أيهما أكثر إثما: أن تُحصِّل الدنيا والمال بالغناء والموسيقى
أم بالدين والرياء ؟
|
الأكثر إثما تحصيل الدنيا عن طريق الموسيقى والغناء.
( )
|
الأكثر إثما تحصيل الدنيا عن طريق الدين والرياء.
( )
|
|
4
|
أيُ الرجلين في خطر أعظم:
من عصى الله لشهوة
أم من عصى الله لكِبر؟
|
الأعظم خطرا من عصى الله لشهوة.
( )
|
الأعظم خطرا من عصى الله لكِبر.
( )
|
|
|
|
|
|
|
5
|
أيهما أخطر وأصعب:
أن يؤتمن الإنسان على المال
أم أن يؤتمن على امرأة أجنبية عنه ؟
|
الأصعب أن يؤتمن على امرأة.
( )
|
الأصعب أن يؤتمن على المال.
( )
|
|
6
|
إذا كنت تريد أن تصلي العصر
وقد بقى على انتهاء وقتها دقائق ورأيت غريقا فهل تنقذه ثم تقضي
أم تصلي أولا ؟
|
أصلي أولا ثم أنقذه.
( )
|
أنقذه أولا ثم ُأصلي ولو قضاءً.
( )
|
|
7
|
إن كنت وليّا ومسؤالا على مال يتيم وجاءك ظالم وطلب منك هذا المال فهل تجتهد في إعطائه بعضه لدفعه عن الباقي؟
أم تجتهد على منعه منه ولو أدى ذلك إلى أن يأخذه كله منك؟
|
يجوز لي أن أعطيه بعضه ليذهب، لأحفظ الباقي.
( )
|
لا يجوز لي أن أعطيه منه شئ وإن أدى ذلك إلى أن يأخذه كله غصبا.
( )
|
|
|
ما سبق هو لقاعدة (دفع شر الشرين) وما سيأتي هو لقاعدة: ( اختيار خير الخيرين)
|
|
8
|
أيمهما أفضل وأخير لك وللناس أن تتعلم وتحفظ بابا من العلم
أم أن تتعبد حولا كاملا (سنة) .
|
الأفضل هو حفظ بابا من العلم.
( )
|
الأفضل هو عبادة حول.
( )
|
|
9
|
أيهما أفضل: من تكلم واتقى
أم من صمت واتقى.
|
الأفضل هو من صمت واتقى
( )
|
الأفضل هو من تكلم واتقى
( )
|
|
10
|
أيهما أولى: النفقة على الأهل
أم النفقة على الجهاد الكفائي.
|
النفقة للجهاد مقدمة.
( )
|
النفقة على الأهل مقدمة.
( )
|
